經文: 提後 3:16-17; 羅 1:16-17;弗 2:8-9 一. 黎明前的黑暗 a. 僵化的傳統 b. 迷信的思想 c. 腐敗的權威 二. 三個惟獨的曙光 a. 惟獨聖經 b.惟獨信心 c. 惟獨恩典 三. 改革的光明: a. 把聖經交在你的手中 b. 把詩歌交在你的口中 四. 生命的慶典: a.…
經文：路 12:31;約 14:12; 20:21 粵語堂 2017-2018 年度主題是『同心建造，拓展神國』。上次的信息講了這主題的首句，『同心建造』。然而建造本身不是目的，它必須指向一個明確之目的，那就是『神國』。今天就繼續談論這個主題的末句，『拓展神國』。 一. 先求祂的國– 主耶穌的吩咐 二. 投身祂的國– 接受差遣進入人群 結語：拓展祂的國– 做更大的事
經文：弗 2:19-22 粵語堂 2017-2018 年度的主題是『同心建造，拓展神國』。想藉此機會與大家一起思想它的意義。今天首先談談有關『建造』的意思。 一、『建造』的廣泛意思 二、需要『同心』的建造 三、與神國有關的建造 結語：不要把這個『建造』孤立起來，建造的目標，至終還是指向這個主題的下半句，拓展神國。
經文：路 10:38-42 主耶穌上耶路撒冷，路過了伯大尼，有一個愛主的家庭接待祂。大姐馬大忙碌的侍候，小妹在主耶穌腳前安靜坐下聽道。二人形成了動與靜的對比，今天我們要從姐妹倆學功課。 一、馬大忙中有… 1. 馬大的個性 2. 馬大的服侍 3. 主耶穌的提醒 (腓 2:14) 二、馬利亞忙中有… 1. 馬利亞的個性 2. 馬利亞的選擇 3. 主耶穌的稱讚 4. 後續的故事 (可 14:1-9) 結語： 生活在步調快速的時代，我們須要有在主腳前安靜的靈修，來調整我們的生活。生活可以忙，但忙的要有步驟，有步調，有目標，有方向，有以神為優先的順序。
經文：彼得前書 4:7-11 當彼得寫彼得前後書給當時的教會，彼得已經是上年紀的老人。其實他跟隨耶穌時的年紀已經比其他門徒大。俗語有云：「江山易改，本性難移」。但從彼得對教會苦口婆心的勸勉中，卻洋溢著一股愛的暖流，屬靈的真知卓見，並生命的成熟老練。到底彼得是如何從魯莽的漁夫被主耶穌改變成一個成熟老練的屬靈長者呢？我們會從彼前 4:7-11 來思想。 一、儆醒禱告的成熟(v.7) 二、彼此相愛的成熟(v.8-9） 三、管家的服事與成熟(v.10-11 上) 四、成熟的表現：凡事榮耀神
經文: 路加福音 5:1-11 一、尋找與掙扎 我們生命中可能有空虛尋找的時候，但當我們認為找到時，可能又有新的掙扎。 二、知道與認識 三、懷疑到相信 四、全新的你 反省問題： 1. 在信仰的道路上，我對耶穌的認識是不是充滿尋找與掙扎，我是怎樣勝過呢？ 2. 我希不希望靠耶穌生命全然更新？若希望，該如何做呢？
經文: 賽1:1-31 詩者，言志緣情也。古今中外的詩歌文學，都有這個共同點特 徵。所以，若說詩篇是人向上帝傾心吐意，則以賽亞書就是上帝向 人傾訴的悲憫苦情。我們讀了以賽亞書，假如沒有體會到上主，那 仿如父母對著頑劣子女的心情；既失望卻又不甘，既痛惜又不得 不懲戒 … 等。那麼，我們還是沒有讀懂以賽亞書。 一、 萬軍之耶和華呼天喚地？! 二、 百姓的罪行 a. 悖逆頑梗不知悔改 b. 虛有其表的宗教禮儀 c. 不公義無憐憫 三、 罪民無力自拔唯望主拯救 思考問題： 1. 體會上主那份如同父母的愛有何意義，對我今後的信仰生活 (服事、靈修、讀經、禱告)有何具體的影響？ 2. 百姓的三項罪行，那一項對你有最大的提醒，你打算如何面對？
經文: 賽40:31 無論是個人，或社群（如教會、團契），以至國家民族，都會經 過豐盛興旺與沉寂衰落這些階段。其實這些興衰的更替並非必然的。 處在低谷之中，若不能重新得力以至再度興起，很可能就此被埋葬在 歷史的塵埃之中。今天正藉MBCLA 踏進第五十五年的第一天，要藉 上帝教導以色列人重新得力的要訣，來彼此勉勵。 一、重新得力的意思 二、 重新得力的要訣 – 等候耶和華 三、 如何『等候耶和華』 思考問題: 1. 我（或所屬群體）的屬靈生命的光景現在處於一個什麼階段? 2. 我若期盼重新得力，我可知道自己在什麼方面需要得著力量嗎?
經文：詩篇95-96篇 一、 來吧，我們向神獻上讚美 (v.95:1-5) 二、來吧，我們向神府伏敬拜 (v.95-6-7上) 三、來吧，我們聆聽上帝的教誨(v.95:7下-11) 四、來吧，我們向拯救我們的神回應感恩 (v.96:1-6) 五、來吧，當把禮物奉獻歸給耶和華 (v.96:7-9上) 六、去吧，在列邦中宣告主的名傳揚福音(96:9下-13)