Preacher: 麥中堂牧師 | Series: 2015 主日講道, 生命之交流 行在光明中 (約壹 1:5 – 10) 約翰在這段經文中,最常用的字,就是『若』。它指出了 有正反兩面的可能。光明和黑暗在本質上是對立的,不相容的。 因此行在光明中不是信主以後的必然結果,而是一個刻意的抉擇 與行動。人能夠繼續行在光明中,就非靠主赦罪之恩典不可。 一、行在光明中與彼此相交 二、不要自欺欺人 三、彼此相交的基礎 思想與反省: 根據統計,大部分現代基督徒基本上沒有向上帝認罪悔改的習慣。 1. 請認真的回想,上次真誠的到主的跟前懺悔認罪是什麼時候? 2. 既然是認罪,有沒有立下心志,設下行動計劃去改過自身?
Preacher: 陳東昇牧師 | Series: 2015 主日講道, 主再來前的謙卑生活 主再來前的謙卑生活(一):「忍耐」 雅各書5:7-11 前言: 活出謙卑的生活的要訣就是忍耐。 一、為了寶貴出產的獎賞,我們要忍耐 (5:7) 二、為了主再來審判的日子近了,我們要忍耐 (5:7-9)' 三、為主給我們先賢忍耐的榜樣結果,我們要忍耐 (5:1d-11) 小結:s 忍耐不是消極地放棄,而是積極地等待著努力作工的成果, 神應許義人的各樣獎賞。忍耐的過程可能並不容易,但因對要求 我們忍耐的天父有正確的了解和盼望後,就可以在忍耐中享受 祂的憐憫慈悲(v.11)。你願從今天開始作個謙卑又忍耐的人嗎?
Preacher: 麥中堂牧師 | Series: 2015 主日講道 經文: 約 20:1-18 經歷了兩千年來的千錘百煉,耶穌基督復活這個不可思議 的歷史事實, 存留至今屹立不倒。接受相信的人,包括有賢人哲 士,學者專家,男女老幼,多的不計其數。然而,相信接受復 活的事實是一回事,能否經歷復活的大能,以至生命有更新改 變回有是另一回事! 約翰福音對復活清晨有其獨特的記載,它集中描述了三位 門徒在耶穌的復活裡的經歷。這經歷完全的改變了他們的人 生。你有沒有經歷過耶穌復活的大能? 一、什麼是復活大能? 二、三位門徒的經歷 三、持續的經歷不斷的更新 結語:認識復活的事實只是一個開始,人若不能藉此而經歷 耶穌復活的大能大力就徒然認識了。你希望經歷主復 活的大能嗎?
Preacher: 鍾世豪牧師 | Series: 2015 主日講道 經文: 詩篇八十四篇 若沒有深刻的經歷,熱烈的感情並豐富的想像,就不 能創作偉大的詩篇。詩篇八十四篇是一篇非常感性,意義深刻 的抒情詩。 (一)住在聖殿的福分 (詩 84:1-4) -耶和華的居所 -耶和華的院宇 -耶和華的聖殿 (二)嚮往錫安的福分 (詩 84:5-8) (通到聖殿大道的-新譯本) -靠主有力量 -靠主有恩典 (三)依靠主的福分 (詩 84:9-12) -依靠主選擇住在神的殿中 -依靠主選擇在神殿中看門 結語: 詩人以神為樂,他選擇了神,我們選擇什麼,以什麼為樂?
Preacher: 陳東昇牧師 | Series: 2015 主日講道 經文: 雅各書 5:1-6 一、歪曲的現在,是由「貧窮富人」所造成: a. 他們是(今世)富足,(將來)貧窮的人 b. 他們是(物質)富足,(靈命)貧窮的人 二、「貧窮富人」的四大特色: a. 金銀生銹,為累積而累積 (v. 2-3) b. 剋扣工錢,不給員工維生的工錢 (v.4) c. 奢華宴樂,養肥自己 (v.5) d. 欺負義人,特別是沒有能力反抗的人 (v.6) 三、歪曲現在的扭轉在於「貧窮富人」的悔改: a.…
Preacher: 李偉強牧師 | Series: 2015 主日講道 信息: 重投豐盛 講員: 李偉強牧師
Preacher: 陳東昇牧師 | Series: 2015 主日講道 經文: 雅各書 4:13-17 大綱: 一. 面對明天的計劃, 計劃的成功, 取決於是否合乎上帝更大的 計劃 (4:13-14) 二. 面對明天的計劃, 計劃的態度, 取決於在上帝面前的謙卑, 除去驕傲 (4:15-16) 三. 面對明天的計劃, 計劃的行動, 在於今天行善去惡的行動 (4:17)
Preacher: 麥中堂牧師 | Series: 2015 主日講道, 生命之交流 經文: 約壹 1:5 – 2:6 『生命影響生命』的意思是讓主的生命透過我們活出 來。不是我的生命,而是主的生命影響他人的生命。關鍵在於 我們是否有主的生命在裡面?今天我們藉使徒約翰給眾門徒的 信息來自己查看自己。這個信息,約翰說是他從主所聽到的, 因此,他是第一見證人。 一、上帝是光– 主的生命就是人的光 二、光明與黑暗彼此對立 三、行在光明中的生命 思想與反省: 1. 生命若受到影響就會產生更新變化,請思想,在過去的年日 中自己的生命朝著什麼方向轉化改變? 2. 我們自己的生命是否不斷地受著主的生命的影響? 3. 若說受到主的生命之影響,最起碼我會羨慕主的生命。請靜 心自問,我愛慕耶穌嗎?心中是否切慕著去認識祂,親近…
Preacher: 陳寶聲牧師 | Series: 2015 主日講道 經文: 詩篇34篇 大 綱: I. 詩篇 34 篇的故事… ․大衛所作,其寫作背景可見《撒母耳記上》21:10-15。 ․是一首《字母詩》,全篇基本上乃依希伯來文 22 個字母 的順序寫作。 ․詩的前半部是一首個人的感恩詩歌,後半部則是一篇對眾 人的訓誨信息。 II. 詩篇 34 的生命功課… 1. 一首讚美感恩的詩歌(A Song)… a. 宣…
Preacher: 麥中堂牧師 | Series: 2015 主日講道 中華文化與聖經歷史 的古老民族之一,實在非常難得。然而歷史悠久的中華文化, 五千年來受到許多其他文化的衝擊和影響。今日所見和遠古先 賢時代的文化傳統已經相去很遠很遠了。 其實隨著時間演進和文化交流,所有的文化都必定會改 變。若只是在衣食住行,生活方式上的改變,那只是表面的改 變,影響不大。若是一個民族的精神、道德、核心價值、宗教 信仰有了改變,這影響就非同小可。其原初的文化精髓也可能 因而失傳。 (一)尋根索源 (二)先賢的信仰 (三)漢字洩天機 世上有一個小民族,希伯來人。他們也同樣有近五千年 的歷史文化。他們地小人稀,也不富強。而且曾經亡國近二千 年之久,人民分散到世界各地,居無定所。到處被排擠,數度 遭遇幾乎滅族之劫難。竟然在 1948 年復國,即現在的以色列 國。他們的文化精髓竟然完全的保留至今。 其實中華先賢的文化和希伯來文化,有許多相似共同之 處。都是敬天畏神。如今透過聖經的啟示,我們可以尋索到先 祖聖賢所敬畏的上帝。





