A. 詩篇139篇的故事… 1. 詩人表達了個人對神的完全的忠誠與信靠。 2. 神知道我的一切,包括心所懷的意念、腳要行的道路、口將要說的話。 3. 是150篇詩篇中最光輝燦爛的一首;既富有優雅瑰麗的文學風格色澤,又蘊含著精深奧秘的神學教義。 4. 詩人刻意地選擇將重要的神學主題以非常實際的形式,用詩歌的題材去表達。 5. 詩篇中對神的稱謂有36次,對自己的稱謂有50次,是一篇十分個人化的詩篇。 6. 詩篇以「鑒察我,認識我」開始,以「鑒察我,知道我」結束,全篇24節,每6節為一小段分為4段,闡釋了神的全知(omniscient)、神的全在(omnipresent)、神的全能(omnipotent)以及神全然公義(omnirighteous)。 B. 詩篇139篇的生命功課… 詩篇139篇的鑰詞是「知道」或是「認識」,神對我的「知道」(1, 2, 4, 6, 23節)是我「心深知道的」(14節)。 1. 神對我的一切全然認識知道(1–6節) 2. 神對我的認識叫我無處躲藏(7–12節) 3. 神知道我的認識是何其寶貴(13-18節) 4. 全知的神必施行公義的審判(19-24節) C.…
有人生性樂觀,每當遭遇困難,總能以正面積極的態度去面對;但也有人消極悲觀,凡事動輒「悲天憫人」,像似世界末日來臨。與樂觀的人在一起總是那麼陽光愉悅,讓人享受溫馨歡樂;相反地,與悲觀的人在一起,那怕只是短短的一分兩鐘, 卻令人如坐針氈,不安難受。 詩篇第6 篇是神賜給我們治愈哀痛憂傷的妙方良藥,聖經也告訴我們,「要常常喜樂…,因為這是神在基督耶穌裏向你們(我們)所定的旨意」(帖撒羅尼迦前書5 : 1 6 - 1 9),我們理當學習如何將哀痛變為歡唱, 在憂傷中活出滿有盼望的生命。 A . 一顆充滿哀痛憂傷的心靈( 詩篇 6 : 1 - 3 , 5 - 7) 1 ) 懺悔改過、重新恢復 2 )「主所愛的,祂必管教」(希伯來書1 2…
引 言:「敬畏耶和華你的神」是神向祂的百姓以色列民所要求的首要(出埃及記10:12),敬畏神也是今天的基督徒極其需要的屬靈操練;箴言9:10「敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。」因此,這種操練既是對神尊敬的態度的轉化,也是每天生活的實踐。 在今天的世代,當神的兒女活出敬畏神的敬虔生活 時,教會就能在真道上站立得穩,像明燈一樣在邪 惡黑暗中為主發光,照耀輝煌。 一. 神要求祂的百姓當敬畏祂 ˙「學習敬畏神」是神與祂的百姓的立約內容 ˙「學習敬畏神」是神的百姓生活的態度方式 二. 認識大而可畏神的可畏性 ˙神是大而可畏的神 ˙神的作為大而可畏 三. 存敬畏心操練過敬虔生活 ˙過時刻分別為聖的生活 ˙以虔誠敬畏的心事奉神 ˙認識並建立與神的關係 結語:當神的兒女活出敬畏神的敬虔生活時… ˙必遠離惡事 ˙必渴慕真道 ˙必誠心敬拜 ˙必勤作主工 ˙必警醒等候 立志:做一個「除了神別無所懼、除了罪別無所恨」的神的兒女。
前 言: 對你個人來說,耶穌是一個怎樣的人呢?是好人?是朋友?是僕人?是主人?耶穌是個怎樣的人不是由你我們怎樣覺得決定,重要的是聖經告訴我們耶穌是誰?從耶穌的一言一語,一舉一動,祂對事物人的回應,我們可以認識耶穌是個怎樣的人,認識耶穌是誰。 1. 耶穌的沉默 — 一言不答(21-23節;可7:24-25) 2. 耶穌的拒絕 — 合情合理(24-26節;可7:27) 3. 婦人的信心 — 謙卑堅定(27節;可7:28) 4. 耶穌的成全 — 恩慈體恤(28節;可7:29-30) 生命的應用: 信心的對象將決定信心的果效。信心雖小如芥菜種,只要對象是創造天地萬物的真神,就能移山倒海了(太17:20;路 17:6)。求神賜給我們對祂堅定不移的信心。
近代教育家陶行知說「發明千千萬,起點是一問。…智者問得巧,愚者問得笨。」追求學問,除了學,還要問;一問一答,傳遞了知識,滿足了求知慾。路加福音10:25-37記載了一位律法師與耶穌的對話,這位精通摩西律法的文士企圖使用看似謙虛的求問方式,誘使耶穌落入講出錯誤答案的圈套。在兩人一往一來的對問後,耶穌引用一個真實生活的故事延伸作為比喻,藉此開啟律法師的心竅,引導他為所提問的生命問題找著答案。追求永生的尋問(25–29節)一個已經有答案的問題 — 「我應該作甚麼,才可以承受永生呢?」一個已包涵答案的問題 — 「律法上寫的是甚麼?你怎麼念的呢?」一個要證明有理的問題 — 「誰是我的鄰舍呢?」解答尋獲永生的比喻(30–37節)一個能發人深省的比喻 — 祭司、利末人、撒瑪利亞人。一個每人要回答的問題 — 「誰是那個落在強盜手中的人的鄰舍?」一個反思生與死的問題 — 「誰是我的鄰舍呢?」從「好撒瑪利亞人」的比喻中認清人的本相,謙卑主前,看見自己的軟弱和敗壞,無知、無能和無助,承認我們是何等需要神的憐憫、恩典與拯救。
人的本性,讓我們自然而然地缺乏安全感,或是在不同人的生命中不同的地方缺乏了安全感。聖經中詩篇27篇明確地為我們提供了治療缺乏安全感最佳的良方,這是勇士詩人大衛王所寫的詩篇中,詞藻華麗,結構精緻的一篇。讓我們一同從這詩篇裡領受重要的信息,成為生命的力量,靠主勇敢向前走。 在詩篇的前半段,詩人大衞處於四面楚歌的危難中,因著深知有神的同在與幫助,滿有信心,毫不畏懼來面對;但從第七節開始,當大衞來到聖潔公義的神的面前,驟然看見自己的軟弱與可憐,只能謙卑俯伏,祈求神的憐憫。 四件讓我們昂首壯膽、滿懷信心向前走: 1. 一件我知道的事 (1-3節) 主是我的亮光拯救 2. 一件我尋求的事 (4-6節) 永遠住在主的殿中 3. 一件我需要的事 (7-12節) 堅持不放棄的禱告 4. 一件我要做的事 (13-14節) 昂首壯膽地等候神 我的禱告:主啊,幫助我能全心全意的等候主!願我心堅定堅 強,一心一意地等候主。
在教會的傳統中,雅各是個很會禱告的人,他被稱擁有「駱駝膝蓋」,經年累月跪在那裡禱告,膝蓋上長出了厚厚的一層老繭,遠看就像駱駝的腳上粗大的關節一樣。 在雅各書結束的時候,短短的幾節經文中,「禱告」這個字出現了七次。在這裡有許多關於禱告基本的教導。 禱告是基督徒最大的責任,也是基督徒常常失敗之處。我們常常談論禱告,不斷學習禱告,但大多數的基督徒對自己屬靈生命中最不滿意的地方卻又是禱告。 今天我們要一起思想三個問題:我甚麼時候應該禱告?怎樣的人能夠禱告?怎樣能夠讓我的禱告更有效? A. 我甚麼時候應該禱告?(13-16節) 1. 當我內心受傷害的時候 2. 當我身體有疾病的時候 3. 當我軟弱犯罪的時候 B. 怎樣的人能夠禱告?(17-18節) C. 怎樣能夠讓我的禱告更有效? 從雅各書中學習有關禱告的功課: 1. 必須要開口祈求 — 雅各書 4:2 2. 要有純正的動機 — 雅各書 4:3 3. 擁有一顆義人心 —…
讀經與禱告猶如信徒的雙翼,恆常的操練能讓我們振翅翱翔,屬靈的生命得以穩行高處。在路加福音18:1-8記載了耶穌所講的一個比喻,教導門徒必須常常禱告,不可灰心。 比喻中的對比: 常常禱告 <=> 灰心倦怠 不義的官 <=> 聽禱告的神 伸冤的寡婦 <=> 向神晝夜呼籲的選民 比喻引發的問題: 當耶穌再來的時候,你有這種信心嗎? 在這段居家的日子中,我們理當彼此勉勵,善用時間,藉著個人或群體的禱告生活,使我們與主更親近。
• 感恩是該有的態度和當盡的本分 • 感恩是準備給而不是想要得 • 感恩表示願意順服神的安排 • 感恩與奉獻是絕對不可分割 • 從蒙恩到知恩到感恩到報恩 常常感恩是榮耀神,討神喜悅的生活,常存感恩圖報的心讓我們活在滿足之中,一顆向神感恩的心可以給我們力量和喜樂去勝過各種的困境試煉。
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