經 文: 羅 6:3-5 引 言: 弟兄姊妹、各位朋友,今天是個非常喜樂的日子。因為我們一同見證幾位弟兄姊妹接受浸禮。浸禮在教會中,不是一種形式,不是一個傳統,乃是一個生命的宣告、一個公開的見證。根據聖經,我們相信:人是先信主,然後受浸。浸禮不是叫人得救,而是見證一個人已經得救。當一個人受浸的時候,他是在眾人面前宣告一件非常重要的事:我已經與基督聯合了。 一、在基督裡已經向罪死 (3) 二、在基督裡必須與罪斷絕 (4a) 三、在基督裡活出向神的生命 (4b-5) 結 語: 弟兄姊妹,今天我們所看見的浸禮,不是一個結束,而是一個開始。對受浸的人來說,這是你向世界宣告:我屬於基督。 對我們所有人來說,這是一個提醒:我們是否仍然活在「新生命」中? 讓我們用今天的經文來彼此勉勵:「所以我們藉著浸禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。」 (羅6:4)。
經 文: 徒 22:3-10,21 引 言: 如果說那一位使徒為世界帶來「翻天覆地」的變化? 相信保羅可以當之無愧。從一個嚴守猶太教律法的法利賽人,轉而成為向外邦人傳耶穌基督福音的使徒,當中可以看到神奇妙的作為 - 將抵擋神福音的人變成為有力傳播福音的使者。我們又可以從保羅的經歷學到甚麼功課? 1. 堅守猶太教的保羅 2. 被召成為耶穌的使徒保羅 3. 創建基督教神學基礎的保羅 結 語: 保羅在新約的著作共有13卷書信 (9卷教會,4卷個人),當中解釋了很多耶穌所教導的核心教義、信徒的信仰和生活的原則。當中的「羅馬書」也啟發了馬丁路德對「因信稱義」的福音原則,從而脫離天主教的錯誤傳統回歸原始的基督教。堅守保羅的傳統基督教教義和生活,就是今天我們信徒的責任。
經 文: 約書亞記 3:1-17 引 言: 過約旦河是神的百姓以色列民歷史性的行動,只要跨 越渡過約旦河,神的子民就可以結束曠野漂流的日子,開始在神所應許要賜他們為業的迦南地生活了。作為神的子民,你我的人生中,也有許多不同的約旦河,每一次跨越渡過這些人生的約旦河,就得以過主耶穌應許我們那更豐盛的人生了。 A. 人生是一條向來沒走過的路 B. 過河的規則也是生活的準則 1) 跟著「約櫃」前行 2) 要將自己分別為聖 結 語: 17節告訴我們:「直到國民盡都過了約旦河」;來,讓 我們一起過河!
經 文: 傳 3:1; 9-14 引 言: 世人都不願看到人生變幻無常。沒有神的人雖盡力掙扎求存,但始終都要無奈、沮喪地接受;基督徒知道將來有天家的盼望,但很多時卻忘記要面對今生變幻。 1. 人生的變幻 2. 靠自己和敬畏神的分別 3. 面對人生變幻 結 語: 世事變化都有其規律,沒有好壞之分。但對人來說,卻 不願看見自己健康、情緒、財富和關係上的變遷無常,希望用己力掌控一切,得著所想所求的人生意義。但這是徒勞無功的,因忽視了創造主。只有神知道和掌管一切,雖然人不明白,但祂把萬事按時碰在一起都是最美好的。人所要做的是敬畏信靠神,以祂為中心,就能面對人生變幻,處之泰然;更能把握現在,無論好壞,都享受著神的祝福和榮神益人的機會,過一個喜樂滿足、凡事謝恩的人生。
經 文: 詩篇 119:105 引 言: 弟兄姊妹、各位朋友,新年好! 春節一到,很多人都會說:「新的一年,重新開始。」 但更真實的問題是:「這一年,我該往哪裡走?」 聖經沒有保證新的一年一定順利、成功,但給我們重要應許 在要走的路上,有光。 詩人說「你的話是我腳前的燈,是我路上的光。」 一、人生是一條要走的路,而不是一張已經畫好的地圖 二、神的話是「腳前的燈」 給我們當下的指引 (105a) 三、神的話是「路上的光」 給我們整個人生的方向 (105b) 四、在光中行走,不是獨行,而是彼此同 結 語: 新的一年,你不需要在黑暗中一個人走:·如果你還在認識信仰,神邀請你 先在光中走一步。·如果你已經信主,願你不只是聽神的話,而是一步一步照著祂的話去走。神的話不一定告訴你整條路,但一定會照亮你該走的每一步。願我們彼此扶持,一起走在光中的人生。
序 言: 大衛是以色列史上最偉大的君王,但同時眾所周知他犯了姦淫和殺人罪。神稱他為「合神心意」的人,那準則是甚麼呢?我們又從大衛的經歷中可以學到甚麼功課呢? 1. 神的選召 2. 大衛的悔罪與承擔 3. 合神心意的大衛 結 語: 今天是年廿八,是廣東人洗邋遢的日子,在蛇年結束時,讓我們好好省察過去一年所犯的罪,求神完全清洗我們的過犯,賜我們重新有正直的靈來迎接新的馬年,繼續在我們的崗位上,盡我們榮神益人的責任。
引 言: 在人生成長的過程中,不是可能,乃是一定會面對許多試探引誘、挑戰困難,這些生命的高山低谷是一場又一場外在和內心屬靈的爭戰,我們如何能夠在每一次爭戰中都能贏,都能獲勝呢?在聖經約書亞記裡有答案。 A. 聖經的歷史觀 1) _____ 的歷史 以 ____ 為主,重點是 ________ 2) _____ 的歷史 記錄「______________ 的經過」 3) _____ 的歷史 信心的表現是「____」: __________ 信心的表現是「____」: __________ B. 長勝將軍約書亞 C. 約書亞的得勝秘訣 (約書亞記1:6-9); ________、________…
13於是,波阿斯娶了路得為妻,與他同房,耶和華使他懷孕生了一個兒子。14婦人們對拿俄米說:“耶和華是應當稱頌的!因為今日沒有撇下你,使你無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。15他必提起你的精神,奉養你的老,因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好!”16拿俄米就把孩子抱在懷中,作他的養母。17鄰舍的婦人說:“拿俄米得孩子了。”就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父,耶西是大衛的父。引 言: 教會須跨代同行,各人才成長。不單如此,跨代同行更會得著神的祝福。 1. 拿俄米和路得 2. 教會各代的需要 3. 跨代同行的祝福 結 論: 拿俄米和路得兩代人在困境絕望中,通過互助而得著神的祝福。同樣,教會中的老、中、青年人都會遇到他們的困難。但在極度需要支援下,若老幼彼此一同在主裡互助同行,也必能得著神的祝福。
引 言: 上一次我們思想「不要消滅聖靈的感動」(5:19)。今天繼續:神如何藉著「話語」向我們說話。主耶穌說:人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話(太 4:4)。既然如此——我們對神話語的態度,就決定我們屬靈生命的光景。問題不是神有沒有說話,而是當神說話時,我們有沒有認真回應。 一、神的命令:不要藐視先知的講論 ——這是基督徒最基本的屬靈態度 二、輕看神話的危險 ——聽見,卻不再被改變 三、為什麼我們不能藐視神的話? ——因為這是神向我們說話的方式 四、我們如何回應神的話? ——從聽見,到順服 結 論: 我們一生聽過很多道,主不問「你聽過多少」,主問: 「你回應過多少?」當不同世代一起回應神的話,教會就不只是同在一堂,而是真正成為一家。今天,神的話再次臨到我們,願我們不要輕看、不拖延,而是誠實回應。
引 言: 現代社會常把人分成嬰孩、小童、青少年,中年人、上了年紀的人、長者等等。當教會有能力設立各種聚會或活動來適應各年紀的人,是否意味這就是個合神心意的跨代教會?不一定,因為如果各年紀的群體缺乏有意義的同行,教會就不能完全發輝她的功用和見證。 1. 跨代是神的心意 2. 什麼是跨代同行 3. 為何要跨代同行 結 論: 神對祂子民的教導和操練,往往是在跨世代、家庭及群 體的生活中發生的。跨代同行是指教會各代的群體常以互動的方式,一同在信仰和生活中分享與學習成長。這樣的實踐不單榮耀神,對各代的人都帶來益處,如培養歸屬感、扶持有需要的家庭、更妥善地運用教會資源、以及通過彼此分享各個人生階段的屬靈生命旅程促進品格的成長,這樣才完全地活出教會一家的見證。教會分齡聚會是須要的,但要經歷真實有見證的教會,各代也必須同行。




