經 文: 耶 29:7; 提前 2:1-2; 太 5:13-16 序 言: 國家的興衰在於領導者的素質,但實際掌權,卻是在神的手中:「至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰,就賜與誰」但 4:17,然而神也呼召祂的子民在所處的國家中忠心生活,藉著禱告、見證和公義的態度,成為國家的祝福。 1. 求平安 (耶 29:7) 2. 為國家禱告 (提前 2:1-2) 3. 作世上的鹽和光 (太 5:13-16) 結 語: 國家的興亡最終掌握在神手中,但神仍然要求祂的子民在地上所屬的國家中承擔屬靈的責任,因為真正影響一個國家的,不只是政治、經濟和軍事,而是當中屬神的子民是否遵神的教導而行。
經 文: 帖前 2:11-12 前 言: 「養不教,父之過」《三字經》,所以父親是一位重要的教導者。但人生很多東西要學習,作為有限的父親,應如何教?教些甚麼?保羅在以上的經文就指出要有以下這三方面的教導方式與態度。 1. 勸勉 2. 安慰 3. 囑咐 結 語: 「幼吾幼以及人之幼」《孟子‧梁惠王上》,所以就算沒有子女,也可以擔當父親的角色,去幫助有需要的青少年人,讓他們在人生上可以有一位可靠的導師,引導他們走當行的道,到老也不偏離。
經 文: 箴 22:6 序 言: 兒童是社會未來的棟樑,也是教會未來的希望。所以社會/教會都會為兒童提供他們適切社會/教會未來需要的教育系統,為延續社會/教會的存在打好根基。而教會作為信仰群體,我們對兒童的教育理念和目標與社會的教育也有所分別,所以教會的兒童事工就必須由教會管理和承擔。而作為基督徒家長,則需要以聖經的標準去教養孩童,並配合教會的兒童工作,讓孩童一生走在正確的道路上。 1. 教養孩童 2. 使他走當行的道 3. 就是到老他也不偏離 結 語: 人類是聖經的註釋: 不信的人為人的罪作註釋,信徒就為救恩真理作註釋。信徒的註釋越早在個別信徒開始越好。兒童事工就是為兒童開展這個人生的註釋的重要起始點,也是教會重要的根基,所以讓我們一起投身在這事工上吧﹗
經 文: 創 2:16-17 序 言: 原罪是基督教核心的神學概念,指始祖亞當和夏娃違背神命令偷吃禁果,導至人性墮落,此罪性遺傳給全人類,因此生而具有靈性敗壞的狀態,結果是遠離神達至永死。而復活節就是記念耶穌基督一次性的為人的罪代贖而死,帶來清除原罪及由原罪引發的罪性所犯的罪,使信徒可以與神建立健康的關係,並享永生。那麼信徒信主之後,原罪不是已清除嗎?為何仍會犯罪呢? 1. 原罪的本質及附帶影響 2. 原罪與肢體中的律 3. 原罪及其影響的徹底清除 結 語: 信徒接納基督是主,相信祂為我們的罪而死並勝過死亡,就可得救,並且有能力去對付肢體中的律不再敗壞我們,得勝的就會在屬靈生命上得到更新。盼望復活的主常常加力給我們,讓我們的靈命常被更新,榮耀主名﹗
經 文: 徒 22:3-10,21 引 言: 如果說那一位使徒為世界帶來「翻天覆地」的變化? 相信保羅可以當之無愧。從一個嚴守猶太教律法的法利賽人,轉而成為向外邦人傳耶穌基督福音的使徒,當中可以看到神奇妙的作為 - 將抵擋神福音的人變成為有力傳播福音的使者。我們又可以從保羅的經歷學到甚麼功課? 1. 堅守猶太教的保羅 2. 被召成為耶穌的使徒保羅 3. 創建基督教神學基礎的保羅 結 語: 保羅在新約的著作共有13卷書信 (9卷教會,4卷個人),當中解釋了很多耶穌所教導的核心教義、信徒的信仰和生活的原則。當中的「羅馬書」也啟發了馬丁路德對「因信稱義」的福音原則,從而脫離天主教的錯誤傳統回歸原始的基督教。堅守保羅的傳統基督教教義和生活,就是今天我們信徒的責任。
序 言: 大衛是以色列史上最偉大的君王,但同時眾所周知他犯了姦淫和殺人罪。神稱他為「合神心意」的人,那準則是甚麼呢?我們又從大衛的經歷中可以學到甚麼功課呢? 1. 神的選召 2. 大衛的悔罪與承擔 3. 合神心意的大衛 結 語: 今天是年廿八,是廣東人洗邋遢的日子,在蛇年結束時,讓我們好好省察過去一年所犯的罪,求神完全清洗我們的過犯,賜我們重新有正直的靈來迎接新的馬年,繼續在我們的崗位上,盡我們榮神益人的責任。
序 言: 新的一年又到了,你對新的一年有甚麼期望呢?我們 新年都會有新年願望,今天你聽完這篇道,希望會為你的新年願望帶來一點亮光。 1. 忘掉過去 2. 迎接新事 3. 經歷神工 結 論: 曠野開路春氣動,沙漠成河萬里流,枯原一夕千重綠,行客抬頭盡感恩。冀盼新的一年,你能看見神怎樣為我們在曠野開道路,在沙漠開江河,在不可能的情況下,為你開展新篇章。
序 言: 每年12月25日全球很多人都以不同的方式慶祝一個嬰孩的誕生,但很多人都不知道這嬰孩的誕生是與他們的人生息息相關。當人們在聖誕節互相送禮之時,卻不知道這奇妙嬰孩就是上天送給我們人生的最大禮物。今天就讓我們好好認識這奇妙嬰孩的身份和他與我們的關係。 1. 道成肉身成嬰孩 2. 四方治理鞏政權 3. 神的熱心國永存 結 語: 天星引路伯利恆,馬槽寒夜降真神,嬰哭破除千年暗,恩照人心至永恆。今天我們慶祝這奇妙嬰孩帶給我們永生的禮物,你是否願意接受呢?
序 言:要有一個無遺憾的人生,是視乎你的人生目標是否達至。但你的人生目標是否正確,也是真正無遺憾的人生的決定性因素。大衛在詩篇23篇最後一節說話可以提供給我們去思考怎樣可以得著無遺憾的人生,成為無憾之人。 1. 一生一世的恩惠 2. 一生一世的慈愛 3. 永遠的殿中生活 結 語:大衛在詩篇23篇告訴我們當我們信靠神的時候,我們可以成為無缺之人、無懼之人、無獨之人,從而成為無憾之人。人生的美滿,莫過於此。相對於不信的世人,為自己定下錯誤的人生目標,然後用自己的方式和努力去達至,結果都是竹筐打水一場空。創造我們的神才知道人真正的需要,也會指示我們如何可以達到滿足這些需要的正確方法,得著無遺憾的人生,成為無憾之人。
引 言:聖經是由神所默示的,透過人以「獨白」(monologue)和「對話」 (dialogue) 構成的。獨白是第一身對自己經歷、認識 / 知識、思想 / 看法的闡述。而對話就是一種生命相遇(life encounter) 的對談。而後者往往是對人的成長和自我認識是 不可或缺的。中國也有古諺:「獨學而無友,則孤漏而寡聞」(禮記‧學記)。 大衛在詩 23:1-3都是一種獨白式的講述,但在4-5 節卻是一種對談式 - 祢,來講述他和神生命的相遇來說明他從來不會孤獨一人。 1. 危難時不孤獨 2. 迷失時不孤獨 3. 成功時不孤獨 結 語:大衛一生都有神的伴隨和引領,所以從來沒有孤獨的時刻。喜怒哀樂都可以與神分享,這是何等大的福氣﹗「人生得一知己,死而無憾」,我們都有同一位的神,你還覺得孤獨嗎?

