序 言: 聖誕節是神對世人的愛的預告,復活節就是神對世人的愛的實踐和完成。神的愛不同於一般人所理解的人間的愛,神的愛是堅定不移的,也是人間各種愛的根基,所以我們要明白神愛的特質,從而作出適當的回應。 1. 及時的愛 2. 獨一的愛 3. 永遠的愛 結語: 人間的各種愛都建基於神的愛,這根基堅如磐石。紮根於此,則上面的愛雖受動搖,但仍然穩妥。反之,將人間的愛建立在其他根基上,尤如將根基建在沙土上,外力一搖,就必倒塌,成為廢土。在此復活節期,讓我們好好檢視我們愛的根基,是否仍穩妥地建立在神的堅愛上。
序言:常言道:「人生如戲、戲如人生」。當人在這個世界誕生後,他一生都在不同的人的眼底下渡過。他也在這些人的眼中,真實地「演」出他的生命故事。「你們當以基督耶穌的心為心(原文有心思意念的意思),祂本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的,反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式」腓2:5-7。基督在地的生活,每時每刻都為人注視,祂就向我們示範了作為基督徒如何可以在世人面前以我們的人生傳達神對世人的信息。
序言: 教會今年主題是:「忠心作主門徒」。馬太福音10章是耶穌差派門徒出去傳福音的教導,其中教導門徒「要靈巧像蛇,馴良像鴿子」。今年也是農曆生肖中的蛇年,就讓我們學習如何做一個靈巧馴良的門徒。 一、靈巧像蛇 二、馴良像鴿子 三、靈巧與馴良合體 結語: 靈巧和馴良並不互相排斥,不但如此,我們處身在「如同羊進入狼群」的傳福音的環境中,反而要好好將兩者結合,這樣聽從主的吩咐,才可以算是忠心作主門徒。
序言:信仰是一種生活,敬拜是這種生活的核心敬拜是從信主開始,直到天家仍然繼續的生命表彰。今天我們就從耶穌出生後牧羊人第一次的敬拜來看浸信會敬拜的特質。 1) 以神的話去敬拜 2) 以生活經歷去敬拜 3) 以讚美去敬拜 結語:敬拜是信徒離世之後仍然要做的事,是有其永恆性,而只有基督徒才有這資格去做,這是基督徒莫大的珍寶。
引言: 人出生之後,就要走一條自己的「人生路」。如果人自己變得迷茫,那麼道路自然就會變得不明朗,看不到盡頭,也沒有方向—路隨人茫茫。但換轉一個情況,如果有一條清晰的道路擺在你面前(像GPS—Global Positioning System)、你的人生路就會很清晰。 道路是一點到另一點(終點)的連繫,正確的道路才可以帶到正確的目的地。在這個聖誕節,盼望每一個人都找到正確的「人生路」。 1. 道路 2. 真理 3. 生命 結論: 耶穌就是這條真理生命的道路。祂從天上降生成為人,為我們人生指明方向。你會在這個慶祝耶穌降生的日子,選擇踏上這條道路嗎?
序言: 人在生活上難免會遇到一些困難或難以解釋的境況而非任何人可以提供答案或解決方法時,就會向一種超越的存有(通常我們稱為神)禱告尋求出路,禱告的果效就視乎兩個條件:一是正確禱告的對象;二是這對象有能力可以提供答案。主耶穌深知道信徒在世會有苦難(約16:33),極需要藉禱告尋求主的安慰或指示,因此在「登山寶訓」(太5-7章)中,就有有關禱告的教導留給我們。 1. 禱告的態度(5-8節) 2. 禱告的願望(9-13節上) 3. 禱告的信心基礎(13節下) 結語:基督徒有福的原因是我們禱告的對象是獨一的真神,而且祂是全知和全能的神,所以祂能夠提供我們人生所需要的答案。祂也是無所不在,因此在任何時間和任何地方,我們都可以向祂禱告。這是何等的寶貴 。
經文:提後3:16-17 序言 : 每人心目中都有一些看為寶貴的東西,有些是我們已經得到的,有些是仍在追尋的。你最寶貴的東西是甚麼? 神作為公平和全知的神,祂知道甚麼對我們是最寶貴 的,因此祂對所有信徒,不論貧富、性別、種族,都將這些寶貴的東西給我們,其中有三種都是我們應該珍而重之的 今天我們看第一寶—聖經: 1. 聖經的本質(16節上) 2. 聖經的功能(16節下) 3. 聖經的目的(17節) 結語: 聖經對我們來說為甚麼是寶貴?因為聖經充滿智慧和能力,可以應對我們生活的各種難處。從積極的層面來說,它可以使我們有一種正向的生命,可以勝過罪惡,過一個不 為罪壓逼的生活。最重要的一點是,這寶貝只是屬神的人才有的。
序言: 神揀選亞伯拉罕成為萬國之父,並按神的應許奇蹟地賜給他兒子以撒帶來喜笑並承受產業,至第三代雅各的來到,神彰顯祂能使憑血氣生活的人如何被神轉化成為神得勝的人。 1. 抓住的人生 2. 欺騙的人生 3. 被轉化的人生 結語: 亞伯拉罕的神彰顯神為父,創造萬有並擁有萬有,是賜恩的神。以撒的神彰顯神為子,道成肉身為人贖罪而捨身在十字架上,為人帶來救恩,叫相信的人能有像以撒的身份承受產業。雅各的神彰顯神為聖靈,能轉化人的心,成為神的得勝者,可以勝過世界。三位一體的神彰顯在一個家族的三代,成為舊約有關神的本質和位格的重要啟示。也讓我們認識並接納神為神的人,可以得著各種恩典、救恩和得勝的生活。
以撒是亞伯拉罕藉神的應許而生的兒子。以撒沒有亞伯拉罕的創業經歷,也沒有雅各的各種人生難處的經歷,以擻的人生特點就是承受,特別是承受神的祝福和亞伯拉罕為他遺留的產業。 1. 應許生子的神 2. 救子出死入生的神 3. 讓子承受產業的神 結語: 以撒的人生看似平凡,但如父親亞伯拉罕一樣蒙神的祝福。以撤童年的經歷也預表了基督的救恩。以撒兒子身份承受父親的產業,同樣基督是神早己立為承受萬有的(來1:2),我們因信也可以成為子來承受:「你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受產業的了。」加3:29。 亞伯拉罕的神彰顯神為父,以撒的神彰顯神為子。 前者是萬有之主,後者是救贖之主。今天你需要亞伯拉罕的神,也更需要以撒的神,讓你得著救贖,成為神的兒女,才可承受神的產業。
序言: 神是「亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神」首先出現在出埃及記3:6,是向摩西顯現時神說的。 這稱號在聖經中出現了8次(出3:6、15、16; 出4:5; 太22:32; 可12:20; 路20:37; 徒7:32)。 神曾分別與三位立約:亞伯拉罕(創12:1-3)、 以撒(創26:3-4)、 雅各(創28:14-15) 神分別與三位立約,彰顯神為父、子、聖靈的特性。同時也啟示神是好人的神、平常或平庸的人的神、心思行為壞透的人的神。 今天我們先看「亞伯拉罕的神」 1. 賜無國家的父親成為大國的神 2. 賜無兒子的父親有兒子的神 3. 賜蒙福的父親成為使人得福的神 結語: 神是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,他也是我們的神。 亞伯拉罕的神彰顯出他有絕對主權去揀選人去賜福和使用。他掌管政治經濟、出生死亡、禍福際遇。神的作為、時間、計劃,很多時人都不能掌握,只能學效亞伯拉罕,以信心去接受,包括在生時未能看到的應許。 亞伯拉罕的神彰顯神為父的特性。

