經 文: 帖前 5:23-28 引 言: 今天是畢業生主日,對畢業生來說,這是一個新的開始。在這段時間,我們一直在查考帖撒羅尼迦前書,看見信心、愛心、盼望如何在現實中被煉淨與建立。無論處在人生哪個階段,更重要的問題是:是誰在帶領你的人生?今天這段經文提醒我們:神不只拯救我們,也在一生中持續成全祂的子民。 一、是神在你裡面動工 (23) 祂親自使你成聖 二、是神在你身上負責 (24) 祂必成就這事 三、是神藉著群體塑造你 (25-27) 你不是一個人走 四、是神以恩典托住你 (28) 一路都有祂同在 結 語: 神開始救恩,神持續成聖,神必定完成。所以,真正的問題不是“你能不能走好人生”,而是:你是否把一生交在神手中,讓祂帶領?
經 文: 約書亞記 5:13-15 引 言: 今天的經文是整個約書亞記信息系列中的核心經文。 以色列民進佔迦南應許之地時,為面對大小戰爭作好了應有的預備;百姓遵照神透過約書亞整個民族的吩咐,已經自潔(3:5),象徵著眾民分別為聖,歸主所用;整整一代的年輕男子已經行了割禮(5:8),象徵著與主立約,承諾作神的子民;所有的百姓也守了逾越節(5:10),紀念主的拯救,表明他們完全相信並倚賴耶和華神大能的保護。如今,以色列民整裝待發,等候約書亞的命令,攻取就在眼前的迦南第一城,最堅固的耶利哥城。 在這關鍵時刻,約書亞與耶和華神有一趟神聖的相遇。聽從神的吩咐「將鞋脫下!」,而且立刻遵命而行,這是約書亞領受偉大的使命,帶領神的百姓進入迦南應許之地最後也是最重要的一個準備。這個絕不尋常的個人經歷,與每一位神的兒女有著更深、更直接的結連。 1. 誰是元帥? - 誰領誰? (5:13) 2. 誰是主?誰是僕? - 誰聽誰? (5:14) 3. 「脫鞋」事件 - 「照著行」 (5:15) 結 語: 要勝過像耶利哥城一樣堅固無比的人生困難,最重要的預備,不是部署作戰計劃與策略,而是重新調整神在你生命中的優先次序,清楚認定祂是你的主,承認你是祂的僕人,在祂面前俯伏敬拜。
經 文: 創 2:16-17 序 言: 原罪是基督教核心的神學概念,指始祖亞當和夏娃違背神命令偷吃禁果,導至人性墮落,此罪性遺傳給全人類,因此生而具有靈性敗壞的狀態,結果是遠離神達至永死。而復活節就是記念耶穌基督一次性的為人的罪代贖而死,帶來清除原罪及由原罪引發的罪性所犯的罪,使信徒可以與神建立健康的關係,並享永生。那麼信徒信主之後,原罪不是已清除嗎?為何仍會犯罪呢? 1. 原罪的本質及附帶影響 2. 原罪與肢體中的律 3. 原罪及其影響的徹底清除 結 語: 信徒接納基督是主,相信祂為我們的罪而死並勝過死亡,就可得救,並且有能力去對付肢體中的律不再敗壞我們,得勝的就會在屬靈生命上得到更新。盼望復活的主常常加力給我們,讓我們的靈命常被更新,榮耀主名﹗
經 文:約書亞記5:1–12 科技早已成為人們日常生活的一部分,海、陸、空各樣交通工具都會使用「全球定位系統」(Global Positioning System, GPS)作導航之用。預設導航路線時,首先要做的是自我定位。 「在約旦河西岸一帶的亞摩利眾王和沿海一帶的迦南眾王,聽說耶和華使約旦河成為乾地、讓以色列人穿過,都 嚇得膽戰心驚,勇氣盡失。」(約書亞記5:1, 聖經當代譯本)。 士氣如虹之際,理應乘勝追擊,但耶和華神卻叫以色列民停下來;在征服敵人之前,神要他們先征服自己的內心,要在屬靈上自我定位。神吩咐他們停下來,重新確認身分,建立與神的關係。 教會成立63年的感恩日子裡,邀請大家停下來,用心思想,留心察看;同心合,勇往直前;領受並完成神給予的使命。 1. 割禮 - 立約作神聖潔的子民(5:2-9) a. 嚴厲的警告 b. 確定的應許 2. 逾越節 – 感謝神不斷的供應(5:10–12) 結 語:遵守神的話語,活出與神立約聖潔的身份,建立與神同行親密的關係。
經 文: 羅 6:3-5 引 言: 弟兄姊妹、各位朋友,今天是個非常喜樂的日子。因為我們一同見證幾位弟兄姊妹接受浸禮。浸禮在教會中,不是一種形式,不是一個傳統,乃是一個生命的宣告、一個公開的見證。根據聖經,我們相信:人是先信主,然後受浸。浸禮不是叫人得救,而是見證一個人已經得救。當一個人受浸的時候,他是在眾人面前宣告一件非常重要的事:我已經與基督聯合了。 一、在基督裡已經向罪死 (3) 二、在基督裡必須與罪斷絕 (4a) 三、在基督裡活出向神的生命 (4b-5) 結 語: 弟兄姊妹,今天我們所看見的浸禮,不是一個結束,而是一個開始。對受浸的人來說,這是你向世界宣告:我屬於基督。 對我們所有人來說,這是一個提醒:我們是否仍然活在「新生命」中? 讓我們用今天的經文來彼此勉勵:「所以我們藉著浸禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。」 (羅6:4)。
經 文: 徒 22:3-10,21 引 言: 如果說那一位使徒為世界帶來「翻天覆地」的變化? 相信保羅可以當之無愧。從一個嚴守猶太教律法的法利賽人,轉而成為向外邦人傳耶穌基督福音的使徒,當中可以看到神奇妙的作為 - 將抵擋神福音的人變成為有力傳播福音的使者。我們又可以從保羅的經歷學到甚麼功課? 1. 堅守猶太教的保羅 2. 被召成為耶穌的使徒保羅 3. 創建基督教神學基礎的保羅 結 語: 保羅在新約的著作共有13卷書信 (9卷教會,4卷個人),當中解釋了很多耶穌所教導的核心教義、信徒的信仰和生活的原則。當中的「羅馬書」也啟發了馬丁路德對「因信稱義」的福音原則,從而脫離天主教的錯誤傳統回歸原始的基督教。堅守保羅的傳統基督教教義和生活,就是今天我們信徒的責任。
經 文: 約書亞記 3:1-17 引 言: 過約旦河是神的百姓以色列民歷史性的行動,只要跨 越渡過約旦河,神的子民就可以結束曠野漂流的日子,開始在神所應許要賜他們為業的迦南地生活了。作為神的子民,你我的人生中,也有許多不同的約旦河,每一次跨越渡過這些人生的約旦河,就得以過主耶穌應許我們那更豐盛的人生了。 A. 人生是一條向來沒走過的路 B. 過河的規則也是生活的準則 1) 跟著「約櫃」前行 2) 要將自己分別為聖 結 語: 17節告訴我們:「直到國民盡都過了約旦河」;來,讓 我們一起過河!
經 文: 傳 3:1; 9-14 引 言: 世人都不願看到人生變幻無常。沒有神的人雖盡力掙扎求存,但始終都要無奈、沮喪地接受;基督徒知道將來有天家的盼望,但很多時卻忘記要面對今生變幻。 1. 人生的變幻 2. 靠自己和敬畏神的分別 3. 面對人生變幻 結 語: 世事變化都有其規律,沒有好壞之分。但對人來說,卻 不願看見自己健康、情緒、財富和關係上的變遷無常,希望用己力掌控一切,得著所想所求的人生意義。但這是徒勞無功的,因忽視了創造主。只有神知道和掌管一切,雖然人不明白,但祂把萬事按時碰在一起都是最美好的。人所要做的是敬畏信靠神,以祂為中心,就能面對人生變幻,處之泰然;更能把握現在,無論好壞,都享受著神的祝福和榮神益人的機會,過一個喜樂滿足、凡事謝恩的人生。
經 文: 詩篇 119:105 引 言: 弟兄姊妹、各位朋友,新年好! 春節一到,很多人都會說:「新的一年,重新開始。」 但更真實的問題是:「這一年,我該往哪裡走?」 聖經沒有保證新的一年一定順利、成功,但給我們重要應許 在要走的路上,有光。 詩人說「你的話是我腳前的燈,是我路上的光。」 一、人生是一條要走的路,而不是一張已經畫好的地圖 二、神的話是「腳前的燈」 給我們當下的指引 (105a) 三、神的話是「路上的光」 給我們整個人生的方向 (105b) 四、在光中行走,不是獨行,而是彼此同 結 語: 新的一年,你不需要在黑暗中一個人走:·如果你還在認識信仰,神邀請你 先在光中走一步。·如果你已經信主,願你不只是聽神的話,而是一步一步照著祂的話去走。神的話不一定告訴你整條路,但一定會照亮你該走的每一步。願我們彼此扶持,一起走在光中的人生。
序 言: 大衛是以色列史上最偉大的君王,但同時眾所周知他犯了姦淫和殺人罪。神稱他為「合神心意」的人,那準則是甚麼呢?我們又從大衛的經歷中可以學到甚麼功課呢? 1. 神的選召 2. 大衛的悔罪與承擔 3. 合神心意的大衛 結 語: 今天是年廿八,是廣東人洗邋遢的日子,在蛇年結束時,讓我們好好省察過去一年所犯的罪,求神完全清洗我們的過犯,賜我們重新有正直的靈來迎接新的馬年,繼續在我們的崗位上,盡我們榮神益人的責任。
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