序言： 兒童是社會未來的棟樑，也是教會未來的希望。所以社會/教會都會為兒童提供他們適切社會/教會未來需要的教育系統，為延續社會/教會的存在打好根基。而教會作為信仰群體，我們對兒童的教育理念和目標與社會的教育也有所分別，所以教會的兒童事工就必須由教會管理和承擔。 1. 教養孩童 2. 使他走當行的道 3. 就是到老他也不偏離 結語： 人類是聖經的註釋：不信的人為人的罪作註釋，信徒就為救恩真理作註釋。信徒的註釋越早在個別信徒開始越好。兒童事工就是為兒童開展這個人生的註釋的重要起始點，讓我們一起投身在這事工上吧﹗

引言： 今天是母親節，祝大家母親節快樂！我們要來看聖經記載的一位普通的母親，甚至沒有名字。但主耶穌不僅向她行神奇神迹，還大大稱讚她的信心。甚至司布真說“榮耀的 主屈服於這位女人的信心”。這是一位怎樣的母親 ？ 1. 在主面前，悔改敬虔的母親（21-22） 2. 在主面前，堅信不疑的母親（23-24, 25b） 3. 在主面前，謙卑執著的母親（25a, 26-28） 結論 : 讓我們學習迦南婦人，把我們的信心放在主耶穌身上，謙卑尋求主，一心呼求主的幫助。無論處境如何，堅守信心，忍耐等候。

引言： 主吩咐每個信徒都要傳福音和領人作門徒，不論得時不得時，我們都不能停止。這是很難做到的，但很多人都做得到，他們的動力從何而來呢？ 1. 嚴肅的囑咐 2. 困難重重 3. 動力的來源 結論 : 主吩咐每個信徒無論得時不得時都要傳福音，意思是無論人接受不接受，或自己的感覺何如，我們都要順服。原因不只是我們害怕審判的主，更是先有信心才有毅力。我們踏出信心的一步去經歷之後，才能看到聖靈的大能彰顯在人身上；從而更相信復活的主、有無比毅力的表現。

序言: 人自從犯罪之後，就要「終身勞苦，才能從地裡得吃的」(創3:17)「你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土」(創3:19)。自此，人就要一生勤勞去「搵食」。 在SHEMA (聽啊)的教導第二段經文中，神就告訴我們在勞苦的詛咒中，仍可以有神的祝福。今天我們就看一下 這祝福的教訓有何要點。 一、過屬神的生活(11:13) 二、神賜下秋雨春雨(11:14-15) 三、提防偏離正路(11:16-21) 結語: 在主教導我們的禱文中(太6:9-13)，在尊崇神之後，我們就可以向神求每日的飲食，可以看見神深知我們對這方面的需要。 神除了降秋雨和春雨外(人生中重要的供應)，祂也賜下露水(人生的日常供應)，成為我們生活的真正保障。 在等候秋雨和春雨時，更要謹慎，不要被「迷惑」去隨從別神。 在每天忙碌「搵食」時，不要忘記那位真正賜下生活和生命的神。 申6:4-9是人存在意義的定位，11:13-21是人生活來源的定位。你的定位在那裡？

引言： 在人類歷史中，沒有一件事件比耶穌基督復活更重要，這事件的記載卻出乎意料地簡單，沒有一點渲染的成份，卻留下一個叫人無可否定它確曾發生的痕跡。耶穌復活把世人分成兩種，一種是相信的，另一種是不信的。他們都 按著這決定走截然不同的路、到不同的終點。 1. 你們來看三個事實 2. 兩個不同的報告 3. 一個嚴肅的問題 結論 : 因為罪的審判，人生下來就是要死；但耶穌在二千多年前復活了，我們並沒眼看見，但叫他復活的上帝卻留 下滾開了的石頭、空了的墳墓、事件的時間與地點，並藉著看見過耶穌復活的婦女甚至兵丁的報告，不斷地向世人出邀請，叫我們籍此相信耶穌是上帝的兒子，脫離罪的審判和死的捆綁，走永生的路。信的人要活出有盼望的豐盛人生，不信的人仍在罪和死的陰影下生活，你願意相信嗎？這是一個關乎生死的問題，我盼望你能作出顯而易見的決擇。

序言: 一個國家的延續和發展，其中一個重要的元素就是教育的實施。教育的成功就代表國家的前途有希望，它的成功也反映在國民的質素上。 猶太人教導孩童第一句話是直接與神有關係，因為他們知道整個國家民族的前途，都是與神有密切的關係。因此申6:4就成為宗教和國家教育的第一個課題。而由SHEMA (聽啊)引申出三段相關的經文，成為他們現在早、晚敬拜的禱文。 今天我們首先看第一段經文。(其它兩段經文是申11:1321; 民 15:37-41) 1. 人的本體定位 2. 人的生命定位 3. 人的傳承的定位 結語: 人的存在既與超越的存有有一種密切的關係，人就必須要去認識這超越的存有和我們和他的關係。 道成肉身的基督就是要告訴我們祂是一位怎樣的神和我們應如何建立關係。 因此人的存有若不將這超越的關係放在他的生命中，那樣他一定找不到自己人生的意義。 你將這種關係放在你人生中的甚麼位置？ 「以耶和華為神的，那國是有福的﹗祂所揀選為自己產業的，那民是有福的﹗」(詩33:12)