「美」對信仰群體的意義 腓1:9-11; 4:8 當我們真誠地稱讚配偶、子女、孫輩或朋友時,說“你真棒”,“你很美”,或 “你做得很好” 等話時,我們很少聽到回應 “我那部份做得好?” 或 “你指的美是什麼意思?” 之類的問題。相反,我們似乎都沉浸在那刻,感到被鼓勵和充滿能量。 然而,我們都同意『好』『美』和『非凡』等詞往往在意義上模糊。要定義什麼是真正的好、美或棒是有挑戰的。當我們試圖用計算方法或理性的精確度來定義和量化 這些概念時,這就變得更加困難。 然而,使徒保羅提醒我們,信徒應該是那些在我們屬靈成長中能夠辨別差異並提出標準的人,或許將這些標準與世界分享。 1.「美」為崇拜的語言 Aesthetics as a Language of Worship 2. 「美」為驚嘆的入門 Aesthetics as a Gateway to Awe 3. 「美」為謙卑的途徑…
引言: 有很多關於敬拜的書籍、研討會、會議、視頻,對我們認識敬拜是很有幫助。但當中亦很多是非常不合聖經原則,或流於表面的。它們大多數涵蓋了敬拜的要素(定義,內容,態度),風格,目的,也許還有把敬拜歸到外展和傳福音等等。什麼是冒牌敬拜?拜偶像 (idolatry)?信仰漂流(apostasy)? 愛理不理 (irrelevant)? 褻瀆 (blasphemy)?老實說,診斷這些[基督]敬拜的對立面並不難。 對我來說,我們按照自己眼中看為正確的方式敬拜神,就是正中魔鬼下懷。 列王紀上 1 Kings 18:25-39 (1) 方便 Convenience vs. 犧牲 Sacrifice (羅 12:1-2) (2) 「做多一啲」"Do a little more" vs. 獻祭 Sacrifice (王上 18:25-39)…
當談論聖靈的工作時,我們會想到什麼?在新、舊約中記載了不少關於上帝的靈 (第三位格) 奇妙作為的敘述。 亦不僅是記載,耶穌和新約作者也教導我們聖靈是誰。 然而,正如有一位老牧師曾經總結:教會歷史中對認知聖靈的態度主要有三種:無知(Ignorant),冷漠(Indifferent),沉醉 (Indulgence)。正因為這三種對聖靈的不同的反應,在過去的兩千多年裡,爭論就從未停止過。來自上帝這美麗的 禮物 (神的靈) 本應使信徒團結起來,可惜,特別是在敬拜和聖樂議題上,也造成了不能逆轉的分裂與紛爭。 聖經裡提到聖靈的工作有很多,今天我們只重點看三個方面: (1) 保惠師、辯護者 [Paraklētos] (2) 內住者 (3) 提醒者 當我們學習聖靈的工作:包括聖靈充滿,聖靈恩賜,聖靈感動等等,絕不能與基督所行,所教導,及父神賜給我們的話分離。
“In-sync” 這個詞已經不是一個潮語,然而,我們的生活卻日復日地依賴這概念。 我們的時鐘、手錶與網絡時間或彗星synced,我們的電腦、手機設備都與雲端 synced,交通燈信號需要 synced,植物的成長與季節 synced,我們的身體不同部位也需要與其他部分 synced(在指定的時間做自己的工作)。 我們的生活與上帝同步嗎? 我們的喜好與習慣是否跟着上帝的節奏? 最重要是,我們的敬拜與上帝所吩咐的敬拜in-sync 嗎? 出20:1-11 / 來8:1-7 1. 上帝啟動,上帝完成 God initiates, God completes [來 12:2 | 出 20:1-4] ˙上帝親近我們[來 10:22] ˙敬拜只可在上帝的救恩下進行 ˙上帝把我們安置在祂的安息 2.…
我想,我們需要處理這三首詩篇中的三個基本問題: (1) 聖經中的“新”是什麼意思?(或許,“新”的反義會是什麼?) (2) 詩人在那種屬靈背景下去要求他的聽眾來 “唱新歌”? ˙ 經文結構 ˙ 語言 ˙ 將來——敬拜與未來的現實 (3) “新” 歌如何顛覆性地改變我們對敬拜的看法? 激發我們的想像:十四萬四千人的新歌 (啟示錄 14:1-5)
Bible Text: 希伯來書13:14-15 | Preacher: 楊顯基博士 | Series: 2020 主日講道, 全部主日講道 | 1. 崇拜中,為何要歌唱、奏樂呢? Why 上帝囑咐 God prescribed 上帝使用 God practices 上帝提倡 God promotes 上帝賜予 God's…