引言： 一個國家或地方的文化質素，往往是由她的國民和居民表現出來的。因此天國是怎樣的一個國度，就由天國的子民的質素反映出來。天國是一個聖潔的國度，因為她的統治者是聖潔的神，因此祂對天國子民的聖潔要求，是不言而喻的 。 一、作繸子(38 節) 二、記念遵行神一切的命令(39 節) 三、成為聖潔歸與神(40 節) 結語: 聽啊的三個部份，其實都包含在主禱文(太 6:9-13)中:‧「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。」--申 6:4-9‧「我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。」--申 11:13-21‧「不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們。」--民 15:37-41所以今天我們背誦主禱文，就與背誦「聽啊」的三段經文無異。也是耶穌為新的國度帶來新的禱文。

序言： 兒童是社會未來的棟樑，也是教會未來的希望。所以社會/教會都會為兒童提供他們適切社會/教會未來需要的教育系統，為延續社會/教會的存在打好根基。而教會作為信仰群體，我們對兒童的教育理念和目標與社會的教育也有所分別，所以教會的兒童事工就必須由教會管理和承擔。 1. 教養孩童 2. 使他走當行的道 3. 就是到老他也不偏離 結語： 人類是聖經的註釋：不信的人為人的罪作註釋，信徒就為救恩真理作註釋。信徒的註釋越早在個別信徒開始越好。兒童事工就是為兒童開展這個人生的註釋的重要起始點，讓我們一起投身在這事工上吧﹗

序言: 人自從犯罪之後，就要「終身勞苦，才能從地裡得吃的」(創3:17)「你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土」(創3:19)。自此，人就要一生勤勞去「搵食」。 在SHEMA (聽啊)的教導第二段經文中，神就告訴我們在勞苦的詛咒中，仍可以有神的祝福。今天我們就看一下 這祝福的教訓有何要點。 一、過屬神的生活(11:13) 二、神賜下秋雨春雨(11:14-15) 三、提防偏離正路(11:16-21) 結語: 在主教導我們的禱文中(太6:9-13)，在尊崇神之後，我們就可以向神求每日的飲食，可以看見神深知我們對這方面的需要。 神除了降秋雨和春雨外(人生中重要的供應)，祂也賜下露水(人生的日常供應)，成為我們生活的真正保障。 在等候秋雨和春雨時，更要謹慎，不要被「迷惑」去隨從別神。 在每天忙碌「搵食」時，不要忘記那位真正賜下生活和生命的神。 申6:4-9是人存在意義的定位，11:13-21是人生活來源的定位。你的定位在那裡？

序言: 一個國家的延續和發展，其中一個重要的元素就是教育的實施。教育的成功就代表國家的前途有希望，它的成功也反映在國民的質素上。 猶太人教導孩童第一句話是直接與神有關係，因為他們知道整個國家民族的前途，都是與神有密切的關係。因此申6:4就成為宗教和國家教育的第一個課題。而由SHEMA (聽啊)引申出三段相關的經文，成為他們現在早、晚敬拜的禱文。 今天我們首先看第一段經文。(其它兩段經文是申11:1321; 民 15:37-41) 1. 人的本體定位 2. 人的生命定位 3. 人的傳承的定位 結語: 人的存在既與超越的存有有一種密切的關係，人就必須要去認識這超越的存有和我們和他的關係。 道成肉身的基督就是要告訴我們祂是一位怎樣的神和我們應如何建立關係。 因此人的存有若不將這超越的關係放在他的生命中，那樣他一定找不到自己人生的意義。 你將這種關係放在你人生中的甚麼位置？ 「以耶和華為神的，那國是有福的﹗祂所揀選為自己產業的，那民是有福的﹗」(詩33:12)