Preacher: 麥中堂牧師 | Series: 2016 主日講道, 最偉大的邀請 經文: 路5:27-39; 6:12-16 耶穌所發出的邀請,『來跟從我』,不但是一個最偉大的 邀請,並且也是一個超越的,不可思議邀請。然而誰才佩得 這樣一個邀請呢?這個問題不單止我們會問,當年的宗教領 袖和不少敬虔的人士都問這個問題。上次我們看了耶穌乎召 馬太,今天我們來看看主揀選十二使徒 。 1. 邀請進入一個全新的關係 — 作主門徒 2. 揀選十二使徒 3. 使徒與門徒的意思 請思想 : 1. 加入耶穌的一夥人和跟隨耶穌的腳蹤行有何分別 ? 2.…
Preacher: 麥中堂牧師 | Series: 2016 主日講道, 最偉大的邀請 經文: 太9:9-17; 路5:27-39 耶穌所發出的邀請,『來跟從我』,不但是一個最偉大 的邀請,並且也是一個超越的,不可思議邀請。然而誰才配得 這樣一個邀請呢?這個問題不單止我們會問,當年的宗教領袖 和不少敬虔的人士都問這個問題。 1. 耶穌所要邀請的人 2. 一般認可的條件 3. 耶穌邀請人的條件 結語: 『新酒裝入舊酒囊』是大多數人的思想模式,是在所難免的, 並且在許多的處境裡是必需的。然而耶穌卻要我們存更新的觀 念來跟從他。請思想: 1. 我接受新事物是否都是『新酒舊囊』的方式呢(包括 目前我對主的接受)? 2. 為什麼跟從耶穌不能『新酒舊囊』呢?
Preacher: 麥中堂牧師 | Series: 2016 主日講道 經文: (太19:13-15, 可10:13-16, 路18:15-17) 『讓小孩子到我這裡來,不要禁止他們』這段經文,一般而言, 我們多數引用來教導我們要看重兒童事工,因為主喜悅孩子到他那裡 去。這固然沒有錯,可是若我們查看聖經的文意,會發覺,似乎耶穌 要藉著小孩子來教導成年人另一個很重要的信息。 一、深不可測的成年人城府心思 二、以為滿有把握的宗教人士 三、凡要承受神國的人 請認真思想: 1. 難道追尋信仰不可有任何懷疑嗎? 2. 我可以憑藉什麼承受上帝的國?
Preacher: 麥中堂牧師 | Series: 2016 主日講道, 最偉大的邀請 經文:(太4:18-25, 11:29-30) 『來跟從我』,是主耶穌在世上發出最重要的一個邀請。福音書 記載了耶穌多次多方的,向不同的人,不同的群眾,邀請人來跟從他。 1. 耶穌的幾個邀請 2. 最重要的邀請,「來跟從我」 思想問題 :請按你自己的理解,預先思想以下問題。這個系列以後的 信息將會稍微深入的,藉主耶穌的教導來探討。 1. 『來跟從我』,這對你意味著什麼
Preacher: 麥中堂牧師 | Series: 2016 主日講道, 最偉大的邀請 經文: (太4:18-25) 相信我們應該都有邀請別人,和被人邀請的經驗。邀請就 是邀請,何來最偉大的邀請之說?一般而言,邀請人和被邀 者,彼此都是相識的,背景,身份,社會地位等都是相近的。 不然就是很特殊的邀請。 萬主之主萬王之王耶穌基督,邀請一無可取,完全不配的罪人, 『來跟從我』,這就是一個最偉大的邀請。透過這個信息系列,讓 我們一同來思想,耶穌基督這個偉大的邀請的意義。 1. 最尊貴的邀請人 2. 不配的受邀者 3. 耶穌的邀請,「來跟從我」 結語:『邀請』是耶穌常用的比喻。人們如何回應主的邀請,往往 反映出人的上帝觀和價值觀 。
Preacher: 麥中堂牧師 | Series: 2016 主日講道 經文 : 太21:8-11, 27:15-26; 約12:9-18 當年耶穌進入耶路撒冷城,群眾夾道歡迎,手搖棕樹枝,高呼 『和散那,和散那,奉主命來的是應當稱頌的!高高在上和散 那!』可是在幾天以後, 同樣的群眾,卻寧可釋放一個殺人的囚 犯,也要釘耶穌十字架。這些善變的群眾,其實反映一個值得我 們注意的信仰問題。我所信的,是哪一個耶穌? 一、善變的群眾 二、沒有根的信心 三、不斷重複的歷史鬧劇 結語: 信心不是靜態的。它從一個決志一個祈禱開始,然後不斷的邁向 成熟。它是有生命的芥菜種,不斷的生長(也可能會枯死)。信 心是個持續成長的信仰,是心靈不斷的更新改變的經歷。 思想問 : 1. 我當初是怎樣信耶穌的?如今有改變嗎? 2. 我如今所接受的,是一個怎樣的耶穌?
Preacher: 麥中堂牧師 | Series: 2016 主日講道 經文: 太20:1-16 耶穌為了解釋天國的道理,就說了一個葡萄園僱工的比喻。 這是很耳熟能詳,大家都很熟悉的比喻。然後耶穌的評語是:『這 樣,那在後的,將要在前;在前的,將要在後了』。我們很容易就 理解為,驕傲的人會落後,謙卑的人會趕上。是嗎? 一、葡萄園的僱工 二、葡萄園主人公平嗎? 三、都是恩典 結語:昔日比喻,今天的應用。
Preacher: 麥中堂牧師 | Series: 2016 主日講道, 生命之交流 經文:(約壹 5:6-21) 傳講: 得著生命的確據 – 結語 這個信息系列結束在第十六講,也是這約翰一書的結語。 信息系列的主旨既然是生命之交流,我們是否得著了主的生命 呢?有何確據使我們可以切實的與主相交? 一、有上帝兒子就有生命 二、按照上帝旨意祈求 三、不繼續活在罪中 結語:這卷書結束在約翰的一句話,『孩子們哪,你們要保守自 己遠離偶像』。它與一般書信的結束大不相同。然而細察 之下,就能察覺到年老的約翰的一番心意,這實在是對後 輩語重深長的一句話。切不可忽視偶像的危險。 1. 請思想,我對主是否仍然懷著一份純真的愛? 2. 偶像其實是防不勝防,我有沒有一些措施步驟來遠離偶像?
Preacher: 麥中堂牧師 | Series: 2016 主日講道 經文:太9:14-17 中國人都有除夕大掃除的風俗習慣,那是除舊迎新的意思。其實這 是很合乎聖經的觀念。有些事情,新與舊是不能並存的。耶穌以新 酒入舊囊和新布補舊衣為引喻來解釋這個道理。 一、心靈封閉的宗教 二、新舊的衝擊 - 新酒舊囊和新布舊衣 三、除去我們生命中的舊酒囊 結語: 一番好意不見得都帶來好的結果。埋頭苦幹也不一定會成功。封閉 的心靈會引至固步自封,本末顛至。願我們在新的一年,向主,向 聖靈敞開我們的心靈,校正我們人生的方向。
Preacher: 麥中堂牧師 | Series: 2016 主日講道, 生命之交流 來自上帝的愛 – 下篇 經文:(約壹 5:1-5) 愛,就是約翰一書的中心主題。生命相交的具體表現就 是切實的彼此相愛。基督徒若能實踐彼此相愛,就顯明了上帝 的確住在我們中間了。今天的經文不長,卻是這個愛的主題之 總結。 一、愛之子–上帝兒女 二、守主誡命勝過世界 三、愛的詮釋–相愛主題的總結 結語: 『彼此相愛』不但是耶穌所賜的新命令,並且是耶穌的 門徒的標誌。約翰一書就是這條新命令的詮釋。 請思想:約翰說『他(主)的誡命不是難守的』是真的嗎?這 話是什麼意思? 為什麼我們好像感到相愛很困難?原因何在?