Preacher: 麥中堂牧師 | Series: 2017 主日講道 上帝家人成為一身 (羅12:5; 弗2:19) 一個健康愉快的家庭,每一個成員都投身其中,積極參與, 各盡所能,彼此服事。就如同一個身子上的手足肢體一樣。這是基督給教會的藍圖,是初期的模式,也是當今教會該效法榜樣。 使徒信經 我信上帝,全能的父,創造天地的主。 我信我主耶穌基督,上帝的獨生子; 因聖靈成孕,由童貞女馬利亞所生; 在本丢彼拉多手下受難,被釘於十字架,受死,埋葬; 降在陰間;第三天從死人中復活; 升天,坐在全能父上帝的右邊; 將來必從那裡降臨,審判活人死人。 我信聖靈; 我信聖而公之教會; 我信聖徒相通;我信罪得赦免,我信身體復活;我信永生。 阿們!
Preacher: 麥中堂牧師 | Series: 2017 主日講道 (路*18:1; 17:20-18:30) 當我們看到耶穌說『要常常禱告,不可灰心』,心中 就感到安慰和鼓勵,知道只要不灰心的禱告,主必看顧我們。 這個想法固然沒有錯。然而我們卻不多進一步尋求主耶穌的心 意。當主教導門徒要不灰心地禱告的時候,他希望門徒最要緊 的,是為著何事而不灰心的禱告呢? 信徒的禱告,往往注目於如何祈求以至可以得到所想 所求的。而耶穌所關注的,卻是門徒首先要知道自己最大的需 要,然後才不灰心的為此而恆切的禱告。 一、要為進入上帝的國不灰心的禱告 二、何等人得以進入深上帝的國? 三、如何預備自己承受上帝的國? 今天,上帝國度將要臨到的徵兆已經明顯可見,並且 是無可推諉的。最關鍵的,不在於更多的知道,而在於更好的 預備,如何預備!請思想: 1. 對我而言,上帝國度的來臨是遙遠不可及的事,或是切身緊 迫的事?(這答案會影響你的人生態度) 2. 假如我期盼可以承受上帝的國,今天的信息教導我如何預 備自己?
(太20:25-28, 路22:24-27) 人心中都有被肯定被接納的渴求。這個基本的渴求深深的影響著我們,從幼年的家居生活,到成年後在社會工作,及在社群中的相處等。可以說,它主導著我們行事為人的取捨,對人際關係的詮釋等。基督徒也是人,同樣會受到這些 甘心的服事: 一、門徒起爭執的現象 二、人子來是要服事人 三、服事 — 擺脫尋求被肯定的枷鎖 結語:在服事中這種被肯定的渴求也有其弔詭性。一方面我 們要擺脫它,另一方我們有需要給予別人肯定和接納。 請思想: 1. 如何可以在事奉中擺脫尋求被肯定的枷鎖? 2. 如何可以在接受服事中,藉肯定別人來建立對方?
約15:1-10 耶穌基督離世之前,曾藉葡萄園的比喻,向門徒說明了門徒在 世上的目的和義務。就是『 多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。 』(約15:8)並且還強調說:『 不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子 。』(約 15:16) 然而,要結什麼果子?如何結果子呢?門徒不但要知 道,明白,還要結出真正的葡萄來。 門徒在世上的目的和義務: 1. 多結果子的葡萄樹 – 耶穌 (約15:2--3) i. 不結果子的枝子 ii. 結果子的枝子 iii. 結什麼樣的果子? 2. 真的『因為離了我,你們就不能做甚麼』? 3. 主揀選之目的與個人的人生目標 主揀選之目的與個人的人生目標 結語 — 請思想:…
作主門徒之目的 (約 15:1-10,結 15:1-5) 能夠捨己背起十字架跟從耶穌,實屬難能可貴。這代表著跟從者/ 門徒的刻意選擇,及持續的委身。否則就不能(不配)做主的門 徒。然而耶穌認為這只是起碼的條件。原來在跟從耶穌的過程當 中,還有不少其他條件需要我們去認識、實踐、及尋求的。 例如,我們跟從耶穌做門徒的目的,動機和動力都是關鍵性的和極 其重要的元素。因為一個人即使是懷著不正確的動機,同樣可以有 很深的委身,極大的意志和決心。因此耶穌在離世之前,必須教導 門徒從這些方面認識自己。 從葡萄樹看揀選之目的 1. 不結果子的葡萄樹 – 以色列(結 15:1-5) 2. 多結果子的葡萄樹 – 耶穌(約 15:1-10) i. 結果子的枝子 Ii. 不結果子的枝子 結語–請思想: 1. 請仔細思想,我當初信耶穌之目的是什麼?到如今有什麼不…
跟隨基督 (五) 認識聖靈(約14:15-26) 耶穌已經不在世上,後世信徒要跟隨耶穌做祂的門徒,如何跟隨 呢?主耶穌當然明白我們的處境。除了親自告訴我們如何做他的 門徒之外,還求天父上帝賜下聖靈,來幫助後世門徒跟從主。關 鍵在於我們是否認識聖靈。 現代基督徒對聖靈的認識往往停留在認知的層面。我們從教義神 學中知道有關聖靈,也相信聖靈,然而我們卻不多經歷聖靈,對 祂還很陌生。這可能是許多基督徒的寫照。 1. 求天父賜下聖靈 2. 聖靈的角色 3. 要認識聖靈 結語: 當論及天父如何聽禱告,馬太說:『你們雖然不好,尚且知道拿 好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的 人嗎?』(太7:11) ,同樣這句話,路加卻指出,這『好東西』就 是聖靈 (路11:13) 請思想: 1. 請捫心自問,我是否知道有聖靈內住?我是否真的感受到 聖靈的同在和引導? 2. 聽了今天的信息,我要如何去尋求聖靈的引導,以至可以 遵守耶穌的道?…
(加 6:15, 林後 5:17, 弗 4:17-32) 『假如再有機會重新來過,我就會 …』 大多數的人都曾經有過類似的想法。但是真的有這樣的機會之時, 發覺許多的人所做的,還是和之前所做差不了許多。主要原因是, 人的思想,價值觀念,和心態等若沒有更新改變,其所作所為在本 質上也沒有改變。這種現象在人際關係的層面如是,在信仰的層面 也如是。 立志作新造的人 一、要緊的就是作新造的人(加 要緊的就是作新造的人(加 6:15) 二、在心志的更新改變(弗 4:21-24) 三、具體改變的例子(弗 4:25-32) 結語: 信耶穌其實是要進到基督的裡面。聖經說:『若有人在基督裡,他 就是新造的人』(林後 5:17) 在新年我們常喜歡立志做各樣的事。這都是很好的,但有一項不能 少的,就是認真的面對自己的信仰。
Preacher: 麥中堂牧師 | Series: 2016 主日講道
(約13:34-35; 14:15-26; 約壹 2:4-11; 5:2) 耶穌在世上傳道的時候,多次多方的乎召人跟從他,並且吩咐 他們要遵守他的道,那就真是他的門徒了(約8:30-32,可 12:28- 34)。就在最後一晚與門徒在一起的時候,主賜給門徒一條新命 令,『乃是叫你們(門徒)彼此相愛;我(主)怎樣愛你們,你們也 要怎樣相愛。』(約13:34) 上一講我們思想了如何理解耶穌說『我怎樣愛你們,你們也要 怎樣相愛』。在這一講,我們集中思想如何能夠相愛如同耶穌愛。 1. 賜下『新命令』的因由 2. 聖靈的角色 3. 聖靈與聖徒 結語:請不要把耶穌的誡命(主的道,新命令等)理想化了。若門 徒根本就是做不到的,只是說說而已,耶穌也不會在離別的 時刻,向門徒傾心吐意,言出肺腑。原來遵守主道的秘訣並 不在於人,而是聖靈。 請思想: 1. 請捫心自問,我是否知道有聖靈內住?我是否真的感受到聖靈的 同在和引導? 2. 聽了今天的信息,我要如何去尋求聖靈的引導,以至可以遵守耶 穌的道?
(羅1:20) 對不同的文化和傳統而言,『神』這個觀念也有所差異。例 如希臘人,阿拉伯人,印度人,遠東文化等,他們的神觀,就大不 相同,甚至相去甚遠。即便是我們華人,中文的『神』和『上 帝』,一般而言這兩個字詞的用法是相通的,其實,它們的意思是 有所分別的。 無可推諉: 一、何謂神性與永能? 二、即使無可推諉為何又眼不能見? 三、誰然知道卻不… 結語:慈愛與寬恕 vs. 震怒與審判 有一位神,有權能創造宇宙萬物,也有溫柔雙手安慰受 傷靈魂。有一位神,有權柄審判一切罪惡,也有慈悲體貼人的 軟弱。